上周五，《深圳商報(bào)》上，刊登一位名為徐迅雷的作者文章：《禮儀文化講求“同禮不同儀”》。昨天，還是這位作者，還是同一篇文章，又在環(huán)球時(shí)報(bào)上刊發(fā)，只是標(biāo)題改為《禮儀文化，別總要適應(yīng)西方》，且冠以《奧運(yùn)大家談》的欄目名稱(chēng)。

　　作者說(shuō)：“如今北京馬上就要迎來(lái)奧運(yùn)了，可一說(shuō)準(zhǔn)備奧運(yùn)，就是咱們得適應(yīng)西方的禮儀，本來(lái)不成問(wèn)題的禮儀反而成了一個(gè)問(wèn)題了�！彼�舉例說(shuō)：“奧運(yùn)禮儀”需要向西方看齊嗎？已有的教育、培訓(xùn)、指導(dǎo)說(shuō)，中國(guó)人見(jiàn)到老外不要隨便打聽(tīng)人家的私人情況，比如婚否、工作、信仰一類(lèi)的。“出國(guó)觀眾”與“在京迎客”，是有很大不同的。我們忽略了一個(gè)問(wèn)題，奧運(yùn)本來(lái)就是展示中國(guó)的文化文明，那種禮儀細(xì)節(jié)的碰撞，并不會(huì)影響人家對(duì)中國(guó)的看法，相反，我們?nèi)绻�一味迎合，反而讓人看不到中�?guó)文化的特點(diǎn)……中國(guó)人見(jiàn)面，要想表示親近，就是要問(wèn)問(wèn)你老婆怎么樣，你“吃了沒(méi)”，其實(shí)這無(wú)傷大雅。

　　倘若不是這位作者同一篇文章反復(fù)刊登，我本來(lái)不打算與他唱反調(diào)�，F(xiàn)在，不著調(diào)的評(píng)論到處如醉雷公胡霹(批)，你要認(rèn)真，不把人氣死，也把人累死。既然至少兩家媒體的編輯都慧眼識(shí)珠，把它當(dāng)成寶貝了，我就不得不發(fā)表點(diǎn)不同意見(jiàn)。

　　所謂“奧運(yùn)禮儀”需要向西方看齊嗎，其實(shí)是個(gè)偽問(wèn)題。同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想的奧運(yùn)，自然要遵守共同的游戲規(guī)則，不分東方西方。作者所說(shuō)的“奧運(yùn)禮儀”，實(shí)際上是指作為奧運(yùn)會(huì)的主辦國(guó)、東道主，在接待奧運(yùn)客人時(shí)了解一些來(lái)賓的習(xí)俗習(xí)慣，以便以禮相待。

　　來(lái)自五大洲200多個(gè)國(guó)家的賓客，包括運(yùn)動(dòng)員和記者、志愿者、觀賽者，不僅有西方的，也有東方的，還有南方的、北方的，幾乎遍及地球上的每一個(gè)方位。對(duì)不同國(guó)家、不同民族的禮儀文化，我們一視同仁，根本談不上厚此薄彼，更說(shuō)不到迎合某一方或向某一方看齊，尊重不等于迎合，理解不代表看齊。

　　談到中國(guó)人見(jiàn)到老外不要隨便打聽(tīng)人家的私人情況，比如婚否、工作、信仰一類(lèi)的，如果以往的教育、培訓(xùn)、指導(dǎo)中有這方面提示，我以為非常及時(shí)，完全必要。在我看來(lái)，不僅國(guó)人見(jiàn)到老外不要隨便打聽(tīng)人家的私人情況，國(guó)人之間最好也提倡不要隨便打聽(tīng)人家的私人情況。這應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會(huì)的基本禮儀，而不應(yīng)視為西方的禮儀而故意棄之。握手一類(lèi)的禮節(jié)，也并非中國(guó)古已有之的傳統(tǒng)禮儀，現(xiàn)在國(guó)人交往或與外人交往已經(jīng)普遍使用。相反，我們自己?jiǎn)瓮认鹿蚧螂p腿下跪的禮儀，反倒有100年不實(shí)行了。文明無(wú)高下？或許。禮儀有古今，真的。世界上一切好的禮儀，我們盡管大膽學(xué)習(xí)，大膽“拿來(lái)”。

　　展示中國(guó)的文化文明，我們當(dāng)然舉雙手贊成。但是，問(wèn)人家老婆怎么樣，問(wèn)“你吃沒(méi)”這類(lèi)表示親近的禮儀，確實(shí)沒(méi)有發(fā)揚(yáng)光大的必要。西方人的見(jiàn)面擁抱、貼面親吻的禮儀，我們不適應(yīng)，也學(xué)不來(lái)，沒(méi)有關(guān)系。問(wèn)一聲“你好”，送去一個(gè)微笑，握一握手，都可以表達(dá)親近之意�！俺粤藳](méi)”這類(lèi)農(nóng)耕時(shí)代的親近問(wèn)候，不妨主動(dòng)丟掉。(蘇文洋）