打著創(chuàng)意旗號(hào)嘩眾取寵
網(wǎng)絡(luò)載體應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任？
絕大部分惡搞作品有一個(gè)共同特征，就是在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布和流傳。有網(wǎng)友提出，如果網(wǎng)站不提供舞臺(tái)，惡搞恐怕也難成這么大的氣候，正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，甚至通過(guò)有些網(wǎng)站的推薦和炒作，惡搞作品才不斷地得以擴(kuò)散。
一位專家表示，最初的某些惡搞作品確實(shí)思維比較獨(dú)特，在一定程度上反映了社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，但現(xiàn)在網(wǎng)上大量的惡搞作品已經(jīng)形成了模式化的生產(chǎn)套路，這樣的東西越來(lái)越多，給人的感覺(jué)就是黔驢技窮，無(wú)聊至極，而提供舞臺(tái)的網(wǎng)站也難逃嘩眾取寵之嫌。
某網(wǎng)站曾經(jīng)做過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查：對(duì)“您認(rèn)為出現(xiàn)這么多‘惡搞’、丑化的事例，原因是什么？”45%的網(wǎng)友選擇的是“打著創(chuàng)意的旗號(hào)嘩眾取寵”，還有37%的網(wǎng)友選擇的是“吸引眼球，追求商業(yè)利益”。這也從一個(gè)側(cè)面反映出商業(yè)網(wǎng)站在惡搞中起著推波助瀾的作用。
彭波提醒網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者，有兩條底線絕對(duì)不能突破，一個(gè)是社會(huì)成員共同遵守的道德底線；一個(gè)是法律的“紅線”。如果你經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)站提供惡毒攻擊，成了侵犯他人權(quán)利的舞臺(tái)，經(jīng)營(yíng)者同樣負(fù)有法律責(zé)任。
上海市互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書長(zhǎng)李乃勤表示，由于互聯(lián)網(wǎng)更新太快、涉及面太廣，成熟的管理還需假以時(shí)日，所以自律對(duì)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展倍顯重要。
惡搞背后的原因值得反思
良性網(wǎng)絡(luò)文化如何構(gòu)建？
惡搞對(duì)文化傳統(tǒng)會(huì)造成什么危害？為什么惡搞會(huì)如此風(fēng)行？專家們對(duì)此進(jìn)行了“會(huì)診”。
國(guó)家行政學(xué)院科研部主任許耀桐認(rèn)為，有些惡搞涉及到政治造謠、經(jīng)濟(jì)牟利、法律侵權(quán)等諸多問(wèn)題，但首先是違背、破壞社會(huì)主義榮辱觀的道德問(wèn)題，是對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的顛覆。
中國(guó)政法大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究所副所長(zhǎng)李祖明認(rèn)為，如果說(shuō)最初有些惡搞只是侵犯了個(gè)別人的名譽(yù)權(quán)或著作權(quán)，那么現(xiàn)在對(duì)大量經(jīng)典作品的惡搞，其實(shí)已經(jīng)侵犯了包括“惡搞人”自己在內(nèi)的中國(guó)文化根脈。
肖復(fù)興則表示，我們應(yīng)認(rèn)真反思惡搞背后的文化原因。惡搞有文化“戲謔”的成分，它的出現(xiàn)和流行，與年輕人受到上一代人的文化“壓迫”有關(guān)，再加上社會(huì)轉(zhuǎn)型期存在的某些不公現(xiàn)象，一些年輕人往往想借此渠道發(fā)泄一下情緒。隨著和諧社會(huì)建設(shè)的推進(jìn)，這種文化中的不和諧音自然會(huì)消失，他對(duì)此表示樂(lè)觀。
北京師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)曹衛(wèi)東認(rèn)為，惡搞與當(dāng)前兩種思潮緊密相連，一是消費(fèi)主義：認(rèn)為一切都是消費(fèi)品，價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)也都拿來(lái)消費(fèi)；二是庸俗主義：以惡俗為美，迎合低俗的審美品位。重要的是要鼓勵(lì)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化作品問(wèn)世，你“惡搞”，我“善搞”，才能有效地抵制這股風(fēng)潮。
中國(guó)青年政治學(xué)院黨委書記陸士禎也表示，我們可能需要從青少年成長(zhǎng)的社會(huì)文化背景去認(rèn)識(shí)惡搞，不能簡(jiǎn)單地看問(wèn)題。她建議，要幫助青少年學(xué)會(huì)正確使用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會(huì)珍惜網(wǎng)絡(luò)傳播形式下的發(fā)言權(quán)，喚醒他們心中的是非感、正義感。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)秩序的構(gòu)建主體，依靠的還得是青少年。
來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》，作者：劉文波
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