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    濟(jì)南千佛山山會(huì)擬設(shè)專區(qū)做大“非遺”文章
2009年10月28日 14:27 來(lái)源:齊魯晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  “下屆山會(huì)將做大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文章,必要時(shí)將考慮設(shè)立非遺專區(qū)。”10月27日,濟(jì)南千佛山公園工會(huì)主席亓志江在接受記者采訪時(shí)表示,除了重視傳統(tǒng)民俗文化的參與,今后,千佛山山會(huì)還將承載起保護(hù)和傳承“非遺”的重任。

   每年都增加新項(xiàng)目

  27日,記者駕車沿經(jīng)十一路自西往東行駛經(jīng)過(guò)千佛山北門,以往每到山會(huì)舉辦時(shí)門口周邊擠成一鍋粥的情景沒(méi)有遇到,人車順暢通過(guò)。

  今年,千佛山公園將山會(huì)的舉辦地由以往包括經(jīng)十路、經(jīng)十一路沿線的區(qū)域,回撤到公園內(nèi)主登山及支路上。對(duì)此市民普遍認(rèn)為,這一調(diào)整不僅讓周邊的環(huán)境、交通秩序?yàn)橹蛔,而且通過(guò)巧妙地規(guī)劃攤位,讓登山游覽更有秩序。游客沿著登山主路拾級(jí)而上,即可輕松地邊吃邊游。

  在80歲的濟(jì)南市民信義廣老人看來(lái),每年一屆的千佛山山會(huì)注重傳統(tǒng),但也在悄悄地發(fā)生變化。信廣義印象較深的是,本屆山會(huì)“項(xiàng)目多,人更多”。站在臥佛附近舉目四望,周邊攤位叫賣的有海南的椰子、泰國(guó)的菠蘿蜜、朝鮮族的打糕、天津的茶湯,以及楊氏麻糖等名吃。讓游客既可以打牙祭,又可以“品嘗”各地不同的風(fēng)土鄉(xiāng)情。

  這些年,家住省城北大槐樹的信義廣每屆山會(huì)都乘坐公交車前來(lái)趕會(huì),感覺(jué)每年都有新項(xiàng)目。

  據(jù)了解,有著700年“會(huì)齡”的千佛山山會(huì),因?yàn)樾聲r(shí)代的到來(lái)煥發(fā)新的風(fēng)采。2009年是現(xiàn)代千佛山山會(huì)恢復(fù)以來(lái)的第二十七屆。記者注意到,舉辦山會(huì)的理念也隨社會(huì)的發(fā)展悄悄地發(fā)生變化。

  今年,登山道兩側(cè)首次出現(xiàn)宣傳標(biāo)語(yǔ):“走進(jìn)孔子,仰望泰山,感悟泉城,讓我們相約園博盛會(huì),感受生態(tài)文化”,以及“激情園博會(huì),瑰麗新泉城”。這就將千佛山的山會(huì)文化納入到泉城文化,以及將千佛山旅游納入“山、水、圣人”的山東旅游總體格局中來(lái),體現(xiàn)了公園在包裝和宣傳推廣的新理念。

  亓志江說(shuō),目前,千佛山山會(huì)主要還靠攤販之間“口口傳播”,趕山會(huì)的商家很大一部分屬于每年必到的?。他們每年在全省、全國(guó)各地趕會(huì),相互通報(bào)山會(huì)舉辦的信息。一些攤販還會(huì)將外地山會(huì)上出現(xiàn)的一些新觀念、新現(xiàn)象介紹過(guò)來(lái),豐富和提升千佛山山會(huì)。

  今后擬設(shè)“非遺專區(qū)”

  不久前,山東省政府公布了第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,千佛山山會(huì)和無(wú)棣縣西河大鼓、濱州黃河號(hào)子等一批具有地域文化特征的項(xiàng)目入圍。

  亓志江介紹,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的千佛山山會(huì),今后也將承載起宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任,在這方面大做文章。必要時(shí),公園將考慮辟出專區(qū),吸引濟(jì)南、山東乃至全國(guó)各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目踴躍參會(huì),讓游客充分了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

  本屆山會(huì)上,已進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家名錄的魯西南鼓吹樂(lè),現(xiàn)場(chǎng)演出吸引了數(shù)百上千的游客不忍離去。不少中老年人一邊登山,一邊和著大喇叭哼唱,很是和諧。千佛山公園有意將魯錦、嘉祥石雕、高密撲灰年畫等“山東籍”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入山會(huì),增加山會(huì)的文化含量和群眾賣點(diǎn)。

  近年來(lái),千佛山春有“三月三”民俗文化廟會(huì),近兩年新添“千佛山相親大會(huì)”這一適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的新事物;秋有“九月九”重陽(yáng)山會(huì),讓人們登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗得以延續(xù);為填補(bǔ)春節(jié)游園市場(chǎng),近幾年千佛山又推出新春廟會(huì)。千佛山的山會(huì)形成了“一年三會(huì)”的格局。

  亓志江介紹,歷史上,“三月三”民俗文化廟會(huì)曾是“藥材山會(huì)”,來(lái)自周邊的采藥者將從南部山區(qū)等地采摘的中草藥拿來(lái)叫賣,各地居民前來(lái)求藥求醫(yī),具有很深的群眾基礎(chǔ),F(xiàn)在,隨著社會(huì)的發(fā)展,“藥材大會(huì)”已經(jīng)退出了歷史。(喬顯佳)

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