虎年將近，老虎也逐漸進入人們的話題當中。記者調查發(fā)現，據不完全統(tǒng)計，福建省泉州市有60個地名含“虎”。取地名是門學問，需要綜合歷史、地理和當地習俗等多種因素。這些“涉虎”的地名中，有的是因傳說而得名；有的則是由其他的名字演變而來；還有的則與“虎”無關，只是當地人們希望能像老虎那樣的勇猛。

　　傳說：“虎名”背后多有動人故事

　　在眾多地名中，要數清源山的“虎乳泉”最為出名�！跺居钣洝吩疲骸啊稘h書》朱買臣傳謂東越王所保之泉山是也�！蹦纤纬跄觊}人葉廷圭《海錄碎事》載：“泉山，泉州之主山也，山有孔泉故名�！被⑷槿�旁有“孔泉”石刻，泉眼上下皆石，上石如殼，下石如砥，中間有孔竅，泉從縫隙里流出，注入一方形石孔中。上面有呂道人題刻的“虎乳”和宋朝朱熹撰寫的“源頭活水”石刻。

　　虎乳泉泉眼位于天湖旁的一塊大巖石上，原名“孔泉”，因一段傳說而得名“虎乳泉”。 傳說很久以前，清源山上有一只母老虎，因乳水不足，4只虎仔餓得嗷嗷直叫。母老虎急得滿山到處尋找食物，可跑得又饑又渴了，仍然沒找到吃的。最后，它來到“孔泉”邊，看見有泉水汩汩涌出，便俯下身子飲水充饑。飲著飲著，母老虎覺得肚子不餓了，而且乳房脹得鼓鼓的，它急忙跑回洞里去喂虎仔。從此，母老虎天天到“孔泉”飲水，再回去喂虎仔。小老虎長大了，跟著母老虎到“孔泉”飲水。于是，“虎乳泉”的名字就被人叫開了。

　　“虎名”景點多與虎的傳說、典故相關。例如泉港區(qū)的虎巖寺，據傳山中有屈曲幽深的虎洞，住過老虎。當時寺中有位常住高僧，每次歸來都攜帶鮮肉一塊喂等待他的老虎。有一次高僧帶來鮮肉藏在袖里，卻對老虎說：“吾今無肉喂汝。”老虎一生氣就將高僧咬死。高僧死后，從袖子里掉出鮮肉，老虎誤取主人性命，不勝悲傷，跳崖自斃。

　　演 變：有些地名本非“虎”

　　安溪“虎邱”是我市含“虎”名的地方中最大的行政轄區(qū)，不少人誤以為是因地形似虎而得名。但記者查閱后發(fā)現，“虎邱”之名從“湖坵”演變而來。

　　民間傳說稱，古時的湖坵一帶是個大湖。在一次山洪暴發(fā)中，災情危急，眼見洪水就要漫過興仁灣。這時，玉皇大帝派來了牛神，在興仁灣打開缺口，從而使洪水很快消退�？膳Ｉ駞s為救人而陷入爛泥之中，并變成了石牛。后來，人們?yōu)榱思o念牛神，在興仁灣興建興仁廟，并把興仁灣內一帶稱為“湖坵”。但不知何時，“湖坵”演變?yōu)椤盎⑶瘛�，并沿用至今�?/p>

　　原 因：與歷史地理習俗有關

　　“取地名是一門學問，需要綜合歷史、地理和當地習俗等多種因素�！比�州民俗專家傅孫義告訴記者，閩南地區(qū)相對比較晚開發(fā)，以前人們面對荒涼的居住環(huán)境，尤其是老虎經常出沒，產生恐懼的心理，卻又羨慕老虎的威武神態(tài)，因此取個“虎”名，希望每個人都能夠擁有虎一樣的力量。

　　市民政局區(qū)劃地名科蔡先生認為，取名中帶“虎”還有其他幾種情況：一是該地區(qū)虎活動較為頻繁，或者在地形上像虎，便以“虎”為名。歷史上老虎的蹤跡主要分布在永春、德化和安溪等地，因此，這幾個山區(qū)縣以虎為地名的就相對比較多。

　　隨著社會的發(fā)展，人們取的地名中已經很少出現“虎”等字眼，一些地名要么被雅化，要么被停用。

　　虎地虎名

　　猛虎(永春)、虎廚(南安、安溪)、虎空口(市區(qū))、虎縣(南安)、虎珩(永春)、虎巷(永春)、虎巖寺(市區(qū))、虎村格(安溪)、虎巖寺(泉港)、虎西宮(南安)、虎石(市區(qū))、虎窟(市區(qū))、虎空(市區(qū)、安溪)、虎巖山(市區(qū))、虎坑(安溪)、虎堀(安溪)、虎井(南安、德化)、虎項(晉江)、虎榜(安溪)、 虎岫(德化)、虎窯(惠安)、虎岫(南安)、橫虎格(德化)、虎吃水(德化)、虎廟尾(安溪)、虎落嶼(石獅)、虎邱(安溪)、虎背脊(安溪)、虎窟村(惠安)、虎縣山(安溪)、虎安角(石獅)、虎坑口(南安)、虎坪頭(德化)、虎生仔(南安)、虎母山(惠安)、虎(土+奇)墓(安溪)、虎爬山(安溪)、虎空山(惠安)、虎咬豬山(永春縣)、虎乳巖(市區(qū))、頂虎巖(市區(qū))、下虎巖(市區(qū))、虎峙巖(泉港)、跌死虎(安溪)、虎岫寺(石獅)、虎沉尖(安溪)、虎寨頭(南安)、虎公尖(安溪)、虎蹄石(安溪)等等。

　　注：個別地名在所在縣重復出現，僅取其一。(泉州晚報 記者 張沼婢 實習生 王昆城）