在舉國上下仍為“5·12”汶川大地震哀悼死難同胞的日子里，在我們?nèi)员荒切┎活檪�(gè)人安危搶救受難群眾的事跡感動(dòng)的日子里，我們卻聽到了范美忠這樣拿不救人來炫耀的人，這種言行在我看來很無恥。這不僅僅是“雜音”的問題，而是大是大非的問題，與當(dāng)前萬眾一心抗災(zāi)難氛圍格格不入。

　　有網(wǎng)友認(rèn)為，地震了老師先跑了是一種本能，無可厚非。人家沒有那種高尚的品質(zhì)，這并不奇怪。當(dāng)一個(gè)民族處在危難關(guān)頭時(shí)，善行總是讓惡行顯得那么渺小，高尚總是讓無恥不敢張揚(yáng)。但我沒有想到這世界上還有如此無恥之人，借“救己不救人”來炫耀，還“洋洋自得”，這不是不明智，而是居心叵測(cè)，借此來博取轟動(dòng)效應(yīng)。

　　有網(wǎng)友認(rèn)為范美忠是誠實(shí)的表白，只是這個(gè)表白有點(diǎn)“傻”。其實(shí)范美忠并不“傻”，卻顯出了他的精明，不少網(wǎng)友是被他“誠實(shí)”的表面現(xiàn)象所迷惑，我們不妨想想，在這個(gè)國殤的時(shí)候，范美忠的聲音只有和主旋律背道而馳，才能引起人們的關(guān)注，還能為自己立“牌坊”。

　　范美忠作為一個(gè)教師是不合格的，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，被稱為人類靈魂的工程師。教師愛學(xué)生，是一種責(zé)任，一種義務(wù)。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)，任何一個(gè)有正義感和良知的人，都會(huì)奮不顧身地舍己救人，教師更應(yīng)如此。善行無疆，大愛無聲，在這次大地震中，我們的絕大多數(shù)老師無愧于人類靈魂工程師的光榮稱號(hào)，為了搶救學(xué)生不顧個(gè)人安危，大無畏的精神令人感動(dòng)，可歌可泣的事跡無法一一列出，而像范美忠這樣的敗類老師卻是屈指可數(shù)。

　　“我從來不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快！”事實(shí)上，這次汶川地震，在都江堰光亞學(xué)校任教的范美忠也是第一個(gè)到達(dá)足球場(chǎng)的人，等了好一會(huì)才見學(xué)生陸續(xù)來到操場(chǎng)。范美忠是一個(gè)言行一致的人，恰恰是這種“言行一致”更加暴露出他自私狹隘的嘴臉。按照他的理論，那些壓在廢墟中的群眾就不用去救，因?yàn)閷?duì)救援隊(duì)員來說那是危險(xiǎn)的。

　　在災(zāi)難當(dāng)頭時(shí)，范美忠“誠實(shí)表白”還能得到一些人的呼應(yīng)，這說明范美忠的“糖衣炮彈”還是有轟炸效應(yīng)的，對(duì)此，我們不僅要反思，而且要高度警惕。有網(wǎng)友說得好：這類人并不稀奇。社會(huì)上有一部分人就是這樣：他們很正義，但決不去戰(zhàn)勝邪惡；他們很高大，但卻做著卑劣的“日常小事”；他們很公允，拒絕一切傾向，包括見義勇為，舍己救人。他們有時(shí)比歹徒還可惡，因?yàn)樗麄兊睦碚撃苷T導(dǎo)出更多缺德者。

　　“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。前者：范美忠；后者：譚千秋�！边@依然是一句網(wǎng)友的話，我們需要更多這樣攔截范美忠式“糖衣炮彈”的話。（本報(bào)特約評(píng)論員洪巧�。�