探訪南非種族隔離博物館：再見 那段黑暗的日子

　　那段長達半個世紀(jì)的種族隔離制度，給我們這片大陸造成了難以估量的破壞。成千上萬個家庭的生活基礎(chǔ)遭到了摧毀。成千上萬人流離失所，無法就業(yè)。我們的經(jīng)濟瀕臨崩潰，我們的人民卷入了政治沖突——曼德拉1990年2月11日出獄后的首次演講

　　來到南非，種族隔離制度是一道永遠繞不過去的墻。距離1994年這一制度徹底廢除已經(jīng)過去16年了，記者采訪了很多南非人，希望通過他們了解這段歷史，許多人給我建議，種族隔離博物館是了解和反思那段歷史的最好場所。于是，記者走進了位于約堡西南的這座博物館。

　　黑白分明

　　這是想要了解南非歷史的人們不能不去的一家博物館，館內(nèi)用圖片和影像的方式讓我們了解到有色人種們在南非所遭受的奴役、虐待、羞辱等種種不公的待遇及最終斗爭勝利的歷程。

　　參觀者進入種族隔離博物館的方式也真實還原了那個種族隔離的時代：在入口處，游客在購票后會隨機領(lǐng)到一張標(biāo)明是“白人(WHITESONLY)”或“非白人(NON-WHITES)”的入門卡。持卡人只能按卡上標(biāo)明的種族分別通過“白人入口”和“非白人入口”。在南非種族隔離時期，所有公共場所都是按種族區(qū)分開的，“只供白人(WHITESONLY)”和“非白人(NON-WHITES)”，每個黑人都必須遵守規(guī)則，一旦越界，等待的將是一頓暴打甚至槍殺。

　　繼續(xù)往里走，在一個鐵絲網(wǎng)隔離的空間里，懸掛著很多大幅照片。這是種族隔離時期南非身份證的放大版。左手是一張白人的身份證，上面清楚地注明：“南非公民”，右手的是其他有色人種的身份證，他們的身份是：“土著”、“馬來西亞人”、“印度人”……

　　法律牢籠

　　一進博物館，墻上巨大的單詞“Apartheid”(種族隔離)首先映入眼簾，這個單詞來自于南非荷蘭語。

　　雖然“種族隔離”作為一個政治術(shù)語在1948年以后才開始流行起來，但它實際上從歐洲殖民者踏上這塊土地就開始了。從1652年荷蘭殖民者來到南非直到1910年南非聯(lián)邦成立的這258年，被視為南非種族歧視和種族隔離的初級階段，從1910年到1948年這是種族隔離的漸強階段，1948年到1989年這是種族隔離由強盛走入衰退的階段。

　　在博物館內(nèi)，記者看到了1910年正式生效的《南非法》復(fù)制件，這份由南非議會草擬、英國議會通過的南非聯(lián)邦憲法，將種族隔離制度以立法的形式確定下來，其中明確規(guī)定只有白人才享有公民權(quán)，才能進入行政、立法和司法體系。

　　1948年，以馬蘭為代表的阿非利加人(南非荷蘭人)政黨——— 國民黨上臺。國民黨的上臺使南非種族隔離主義達到了高潮。據(jù)不完全統(tǒng)計，該黨上臺后共通過了350余項種族隔離主義法律。

　　華人印記

　　在南非發(fā)現(xiàn)黃金之后，就有一批契約華工從中國來到這里，他們主要工作就是下礦淘金，從事著最危險、最勞累的工作。

　　在博物館中，記者發(fā)現(xiàn)了不少展示華人在南非生活的資料和文物。在種族隔離政策下，華人屬于非白人的有色人種，同樣遭受著種種不公的待遇。他們遠渡重洋，來到這個陌生的國度，通過自己的辛苦勞作，為自己和后代打拼出了一片天空。

　　在一個櫥窗中，一組照片和文件顯示，二十世紀(jì)初，翁同(TongWing)和他的妻子從上海千里迢迢來南非淘金，但是，當(dāng)他們來到這里時才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的種族隔離政策已經(jīng)禁止華人淘金。無奈之下，他們從事了很多工作，在這片土地上艱難地生活。翁同和妻子養(yǎng)育了13個子女，其中兩人早逝，兩人已經(jīng)移居其他國家，其他子女和他們的后代仍生活在約翰內(nèi)斯堡。通過幾代人的不斷努力，翁同的家族在南非有了很大的發(fā)展。展柜中的資料介紹，翁同的小兒子萊斯利是約翰內(nèi)斯堡最早學(xué)會打高爾夫球的華人。如今，這個家族中的大多數(shù)人已是各行業(yè)的精英。

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