徐恩存

王宏劍的油畫(huà)是近年畫(huà)壇頗為引人矚目的。他的作品堅(jiān)持以古典風(fēng)的具象描繪去揭示主題的沉重與滄桑感，進(jìn)而達(dá)到一種近于抽象性的揭示，讓人透過(guò)畫(huà)面領(lǐng)略到一種宏大的追求，一種史詩(shī)般的磅礡，一種冷峻的美感。

就作品而言，可以看出，從幾年前的《奠基者》、《春之祭》、《冬之祭》到九屆美展的《陽(yáng)關(guān)三疊》，王宏劍走著一條堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作道路，并日益顯示出其成熟，他的作品始終有著明晰、冷靜的目標(biāo)追求，藝術(shù)上也日漸精湛。

大體來(lái)說(shuō)，王宏劍的油畫(huà)接續(xù)的是中國(guó)鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)理念，但，無(wú)疑他在另辟蹊徑，無(wú)論在形式、語(yǔ)言，乃至思維上，都飽含著個(gè)人的深思熟慮。將自己的藝術(shù)定位于鄉(xiāng)土題材，將語(yǔ)言選擇指向古典風(fēng)的寫(xiě)實(shí)描繪，通過(guò)畫(huà)面去重塑一種記憶或感動(dòng)，其中，顯然暗含著某種理想的文化期待。在一系列作品中，他以游離于畫(huà)外的有距離把握，展示出鄉(xiāng)土主題的過(guò)去與現(xiàn)在，讓人在作品中讀出現(xiàn)代人眼光審視下的鄉(xiāng)土情景與人的命運(yùn)的文化內(nèi)涵。

顯然，王宏劍在鄉(xiāng)土主題與冷峻之美的前提下，融入自身獨(dú)特的歷史與生活理解，在思索與體驗(yàn)中向深層挺進(jìn)，當(dāng)他把鄉(xiāng)土主題具體為形象、語(yǔ)言與圖式時(shí)，便成為他筆下的一種載體或一種象征，在冷峻、深沉中不乏質(zhì)樸，自然中寄寓著沉郁深闊的意蘊(yùn)，充滿了深刻而獨(dú)到的體悟，由此不難看出畫(huà)家對(duì)理性與深度的追求，同時(shí)又體現(xiàn)為抒情的與審美的外部表達(dá)。

在王宏劍的筆下，鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)是人的鄉(xiāng)土而不是物的鄉(xiāng)土，著眼于此，他把自己的選擇聚焦在故鄉(xiāng)，聚焦在歷史上慘烈的一幕，聚焦在生與死、痛苦與歡樂(lè)等題材上；譬如九屆美展獲金獎(jiǎng)作品《陽(yáng)關(guān)三疊》，是一幅把鄉(xiāng)土題材描繪得相當(dāng)精致的作品，說(shuō)它精致，是因?yàn)楫?huà)家借用唐詩(shī)的題目喻意現(xiàn)代人遠(yuǎn)征西北的壯舉，「陽(yáng)關(guān)」是邊陲的象征，是西部關(guān)隘的泛指，畫(huà)面一群車馬勞頓的旅人在西北小站上做短暫休息，然后再奔赴新的目的地……畫(huà)家雖然沒(méi)有對(duì)環(huán)境做過(guò)細(xì)的描繪，只有一塊闊大的天空與映照在萬(wàn)川之上的冷月，暗喻了邊塞的蒼涼與荒漠、遙遠(yuǎn)與寂寥，以此反襯出遠(yuǎn)征者的自信與勇氣。一個(gè)表現(xiàn)遠(yuǎn)赴邊陲建設(shè)者的主題，就這樣，以不同尋常的手法，鮮活的細(xì)節(jié)，肅穆的氣氛，精煉地把意蘊(yùn)首先提供給感覺(jué)和情感，引導(dǎo)欣賞者自己去接通那些與情感相融的思想和觀念，其次，畫(huà)面描繪了征塵未洗的人們所產(chǎn)生的總體感覺(jué)，令人過(guò)目難忘。《陽(yáng)關(guān)三疊》最為成功之處是對(duì)人的精神面貌揭示得細(xì)膩而又生動(dòng)。

特別是，那種漾溢著和諧氣息的畫(huà)面，處處流露冷峻的色彩；不論是沖突，還是靜寂，都被畫(huà)家處理為一種和諧；顯然，畫(huà)家牢牢把握的不是具體情節(jié)是否和諧，而是把具體提升為宏觀，以局部見(jiàn)整體，他追求的是宇宙秩序的總體和諧，在自然界，和諧是美，在人類社會(huì)，人間之美也是和諧。雖然，像《奠基者》、《春之祭》、《冬之祭》等作品都不乏人與自然、人與人、生與死、美好與毀滅等矛盾沖突的描繪與表現(xiàn)，但畫(huà)家都努力把欣賞者的情思引向?qū)δ撤N和諧的追求與向往，在終極上尋到大美，讓這一冷峻的和諧成為萬(wàn)物的歸宿；當(dāng)然，感受這種和諧是需要大視野和總體觀的。

從《奠基者》到《陽(yáng)關(guān)三疊》，都貫穿著一個(gè)關(guān)于宇宙存亡、生命完美和延續(xù)的主題，而它的超乎畫(huà)外的意蘊(yùn)，我們的肉眼似見(jiàn)非見(jiàn)，見(jiàn)猶不見(jiàn)，它是大地與云霓、生存與死亡關(guān)系的意象，實(shí)際上也是天人合一的意象，時(shí)空的概括性極大，人與自然在這里交融，給人留下許多可供思索的空間。就此而言，它又是抽象的，它的抽象意蘊(yùn)，來(lái)自對(duì)宇宙與生命關(guān)系的詠嘆，它又是具象的，畫(huà)面上有肉眼可見(jiàn)的山川、丘陵、人物、情節(jié)，這種抽象與具象的無(wú)形契合構(gòu)成意象，是王宏劍油畫(huà)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，即抽象存活于生命的具象之中，并且是那樣的隨意和自然。

應(yīng)該說(shuō)，讀王宏劍的油畫(huà)，那種冷峻的詩(shī)情是訴諸聯(lián)想和引伸的，把生命具象納入宇宙總體運(yùn)動(dòng)之中，并返回生命的「本真」，這或許是王宏劍鄉(xiāng)土主題繪畫(huà)創(chuàng)造之本意。因?yàn)�，�?huà)家作品始終流露出一種「人本」情結(jié)，人被自然化了，在萬(wàn)物一統(tǒng)之中，我們讀到冷峻的和諧，這是一種品位極高的美譽(yù)。

藝術(shù)的豐富并不僅僅在于情節(jié)的復(fù)雜，結(jié)構(gòu)樣式的特別同樣具有不可忽視的意義。王宏劍的作品都是在結(jié)構(gòu)樣式的匠心獨(dú)運(yùn)當(dāng)中，融入特定歷史情境和生活中閃光的人性關(guān)愛(ài)內(nèi)容的。這是融智性、哲理和情感因素的詩(shī)意理性處理，使作品泛出令人回味不已的冷峻之美。