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    糖醋活魚遭外國人抨擊虐待動物 白巖松:文化差異(4)
2009年12月10日 02:33 來源:央視《新聞1+1》 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  為了生產(chǎn)出肥美的鵝肝,鵝每天都被強(qiáng)迫喂食,用一根金屬管子穿過喉嚨,直接到胃,就算它們已經(jīng)不想再吃任何東西。它們所待的籠子也非常小,為了避免鵝浪費(fèi)力氣,它們被強(qiáng)迫只能用一種姿勢在籠子里站著,這樣可以把所有的食物轉(zhuǎn)化成脂肪,因?yàn)槊繒r(shí)每刻的站立,這些鵝的腳變得浮腫,因?yàn)樗鼈円煌5爻詵|西,所以從不能睡覺。每天吃大量的食物導(dǎo)致它們經(jīng)常便血,一直在死去的那一刻,還能看見它們的嘴里被塞滿了食物。

  基于不同的文化背景,法國鵝肝依然作為美食被許多人所接受。在此次“糖醋活魚”事件中,中國駐英國大使館發(fā)言人也表示,傳統(tǒng)習(xí)慣不應(yīng)被用來批評他國文化。他在接受《每日電訊報(bào)》記者采訪時(shí)說,西班牙人有斗牛的傳統(tǒng),英國人直到最近還去獵狐,我們并不因此批評西班牙人。

  主持人:

  看完剛才那個(gè)短片,給人的感覺就是像這種糖醋活魚和法國菜里面的鵝肝,本質(zhì)上是一回事。但是就像你剛才說的,像英國和德國的一些主流媒體,把對于食物怎么吃、吃什么,見仁見智的一種作為作為一個(gè)援引,它體現(xiàn)了一種什么樣的立場?

  白巖松:

  其實(shí),如果要是看剛才的片子,或者說再多翻幾本書的話就會知道,世界各國在吃的方面誰也別說誰,都有一些用今天的眼光來看可能不太妥當(dāng)?shù)牡胤剑旧碜陨硪苍谶M(jìn)行相關(guān)的改變。

  我可以接受它作為一個(gè)視頻,在網(wǎng)上的時(shí)候網(wǎng)友會有各種各樣的意見。但是,很多媒體,尤其是作為發(fā)行量很大的媒體,格外地放大它,并且把它當(dāng)成是中國一種陋習(xí)的時(shí)候,你有沒有仔細(xì)地看看,自己身邊是不是也有類似這樣的行為呢?只不過從視覺上來看它顯得更加刺激一些,于是就有了攻擊的可能,而那些視覺上沒有直接看到,其實(shí)性質(zhì)非常一致的行為,就發(fā)生在你自己的國家和你自己的身邊,是不是就一切心安理得?所以我覺得這里頭反映的是一個(gè),怎么說呢?可能也有新聞規(guī)律的因素在這里頭,我覺得這一點(diǎn)大家不管做什么工作的,可能應(yīng)該知曉一下。人咬狗是新聞,狗咬人不是新聞,因此,這兩個(gè)像廣告一樣的“中國制造”幾乎是同樣播放的,一個(gè)是商業(yè)部購買的,在國際上大的媒體當(dāng)中去播“中國制造 國際協(xié)作”,然后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)國際上的媒體很少去放大這件事,中國的媒體放大了很多。但是僅僅網(wǎng)友上傳的這樣一個(gè)視頻,國外的媒體放大了很大,好像也是“中國制造”。

  主持人:

  那你說這說明了什么呢?當(dāng)我們刻意地去改變中國在整個(gè)國際舞臺上的形象的時(shí)候,收到的效果反而卻是這樣?

  白巖松:

  這里涉及到了一種傳播規(guī)律,有時(shí)候越是細(xì)節(jié)的讓印象越是深刻的。的確,在“糖醋活魚”有一個(gè)直接能夠打動你視覺的,包括你心理感受,覺得這是生命,這是一個(gè)細(xì)節(jié),因此更容易被更多人關(guān)注,概念有的時(shí)候不一定。

  主持人:

  這個(gè)細(xì)節(jié)會不會和中國形象掛上鉤?

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直隸巴人的原貼:
我國實(shí)施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實(shí)遭遇尷尬。
${視頻圖片2010}
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