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探尋鄭和:馬六甲三寶山是如何被保護(hù)下來的?

2004年01月27日 09:46

  中新社馬六甲一月二十六日電題:馬六甲三寶山是如何保護(hù)下來的?

  中新社記者韓勝寶

  馬六甲是鄭和七下西洋五次訪問過的地方,這里有一座三寶山,以“三寶太監(jiān)”名號命名。春節(jié)期間,到此山三寶廟朝拜鄭和的華人絡(luò)繹不絕,廟里的香火很旺。

  馬六甲鄭和研究會(huì)負(fù)責(zé)人林源瑞告訴記者,馬六甲的華人有二十多萬,占馬六甲人口近三分之一。這里的華人都把鄭和當(dāng)作自己的祖宗,因?yàn)槿A人移居馬六甲始于明朝鄭和下西洋,沒有鄭和就沒有馬六甲華人的今天。

  三寶山位于馬六甲市的東南部,面積一零六英畝,高一千零九英尺,山上共有一萬兩千五百多座墳?zāi),是中國以外的最大華人墳山,是華人數(shù)百年來落地生根、辛勤開墾的見證,也是中馬兩國人民和睦相處、親善友誼的象征。

  林源瑞介紹說,自英國殖民地政府統(tǒng)治至馬六甲獨(dú)立迄今,一百七十多年來,三寶山曾先后六次遭受各有關(guān)當(dāng)局征用的厄運(yùn),但每次都遭到華人社團(tuán)的強(qiáng)烈反對,最終都化險(xiǎn)為夷,度過了一次又一次的難關(guān),保存了三寶山的完整。

  根據(jù)《馬來紀(jì)年》記載,明朝皇帝把漢麗寶公主下嫁蘇丹曼速沙,并派遣五百多名宮女隨從公主定居在一座設(shè)有城堡的山上,那座山后稱為華人區(qū),鄭和七下西洋曾在此定居,華人對鄭和非常尊重,對三寶山愛護(hù)有加。

  一八四O年,英國東印度公司要在三寶山征地造路,一八六六年英國殖民地政府再度以開辟馬路為由又要征用三寶山,一九二0年英國政府又想征用三寶山泥土填海,均遭到華人社團(tuán)的極力反對,并將案件鬧到英國樞密院,最后獲得勝訴,三次保護(hù)了三寶山。

  一九四九年八月二十四日,以陳禎祿為首的華人領(lǐng)袖,為了避免三寶山主權(quán)在日后再度發(fā)生爭執(zhí),致力使馬來亞聯(lián)合邦立法議會(huì)通過了《青云亭機(jī)構(gòu)法令》。同年九月十八日這項(xiàng)立法令由馬來統(tǒng)治者及英國最高專員亨利萬尼簽證,統(tǒng)治者所蓋印章,法令明文規(guī)定:三寶山的用途是充作華人義山之用,而且是唯一用途。這成為華人社團(tuán)保衛(wèi)三寶山的一個(gè)最強(qiáng)有力的法律根據(jù)。

  一九七七年,馬六甲巫統(tǒng)市區(qū)及野新區(qū)會(huì)又提出欲鏟平三寶山,在華人社團(tuán)的強(qiáng)烈反對下,三寶山又過了關(guān)。一九八三年十月五日,馬六甲州政府要把三寶山鏟平發(fā)展為商業(yè)地帶,這事件一經(jīng)報(bào)章發(fā)表,轟動(dòng)馬來西亞,全馬華人社團(tuán)都異口同聲要求甲州政府保留這座具有五百多年的歷史古跡,并將三寶山劃為重點(diǎn)歷史文物保護(hù)單位,不同意將三寶山轉(zhuǎn)為其他商業(yè)用途。馬來西亞華人社團(tuán)在十五華團(tuán)總領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)下,更在全馬各地展開一系列歷史性捍衛(wèi)三寶山主權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬六甲首席部長終于俯順民意,接受華人社團(tuán)意愿,不鏟平三寶山,并同意把三寶山列為歷史文化區(qū),將三寶山交由華人社團(tuán)自己發(fā)展為歷史游覽區(qū)。

  林源瑞自豪地說,一九八九年馬來西亞第六屆文化節(jié)序幕在三寶山舉行的隆重升旗禮和傳燈儀式,震撼了全馬來西亞。當(dāng)晚,來自新山的二十四節(jié)令鼓聲,激發(fā)了華裔同胞愛護(hù)中華文化的決心,數(shù)以千計(jì)的盞盞紅燈籠,點(diǎn)燃了華裔青年的滿腔激情。每年的華人文化節(jié)雖然是在各州輪流舉辦,但華人文化在馬來西亞的文化薪火將從三寶山上的烽火臺(tái)點(diǎn)燃后傳至各州。所以說,今后的三寶山,將成為馬來西亞華人文化的發(fā)源地。

 
編輯:張明

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