某些“大巨片”的這種文化和價值上的貧困，其實(shí)是“資本獨(dú)舞”的結(jié)果。資本的獨(dú)舞不僅是指“大巨片”的制作完全依靠大資本的投入，更意味著影片所講述的故事本身就復(fù)制、強(qiáng)化了資本的邏輯。于是，整個電影的敘事邏輯就變得單一和蒼白。觀眾無論是怒也罷罵也罷，他們都貢獻(xiàn)了票房，從而又印證了資本邏輯的成功。他們的選擇其實(shí)就是資本替他們作出的選擇。這就是“資本的獨(dú)舞”。

　　解放周末：而一部優(yōu)秀的影片，應(yīng)當(dāng)直面社會文化中的深層次問題，應(yīng)該去觸摸這些問題，而不是回避。

　　戴錦華：所有的大眾藝術(shù)都應(yīng)該給現(xiàn)實(shí)中無法解決的問題以一種想象性的解決，成功的商業(yè)電影也可以做到。它能以電影特有的方式觸摸到現(xiàn)實(shí)，然后給觀眾一個想象性的解決和許諾，從而給人以撫慰。

　　比如《集結(jié)號》就以它的方式觸摸到了在當(dāng)代中國社會急劇變遷的過程中，怎么去重新書寫歷史、怎么放置個人的問題。看完影片，觀眾的眼里會酸酸的，他們被感動，不同的人有不同的思考。

　　可見，中國的“大巨片”有能力對中國的社會現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)某種觸摸和連接。這種觸摸和連接，構(gòu)成了一個和資本的單一邏輯稍有差異的邏輯。不只是認(rèn)同權(quán)力、謳歌權(quán)力和爭奪權(quán)力，不是永遠(yuǎn)在講一個成功者和失敗者、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的故事。

　　“越看越罵，越罵越看”

　　在廣告效應(yīng)的驅(qū)使下，第一批觀眾走進(jìn)影院，他們難以掩飾失望，第一輪惡罵便開始了。可是這一輪惡罵又變成了新一輪的廣告效應(yīng)，人們?yōu)榱俗C明那些惡罵，又加入其中。

　　解放周末：近年來，網(wǎng)絡(luò)成了電影文化傳播中一個非常獨(dú)特的空間。關(guān)于中國電影的討論，形成了一個怪誕的現(xiàn)象———觀眾們對影片是“越看越罵，越罵越看”。

　　戴錦華：這種模式的形成，首先表明觀眾在電影中并沒有得到滿足，否則他們何來那么大的憤怒？

　　這種怪誕的社會消費(fèi)心理，正在消耗著觀眾對中國電影的期待和熱情，這

　　正是“資本獨(dú)舞”下的中國“大巨片”，所表現(xiàn)出的另一種病癥。

　　解放周末：如果說，“越看越罵”是因?yàn)檫@些影片總有這樣或那樣令人不滿意之處，那么強(qiáng)大的罵聲為什么并沒有令觀眾止步，反而使他們前赴后繼地走進(jìn)影院呢？

　　戴錦華：中國的電影票價相對較高，它要求觀眾具有一定的消費(fèi)能力。有一個并不十分準(zhǔn)確的估計(jì)———中國的影院觀眾約等于中國的網(wǎng)民，或約等于小資群落，或約等于45歲以下受過良好教育有著中高收入的人。這個電影消費(fèi)群體在網(wǎng)絡(luò)上形成了一個非常有趣的現(xiàn)象，叫作“罵英雄”、“罵無極”。

　　于是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)、廣告、影院結(jié)合在一起的時候，決定觀眾進(jìn)入影院的，往往不是對電影的熱愛，而是為了加入到“罵”的行列中去，換句話說就是為了追隨“時尚”，害怕“落伍”。但這種行為本身，又非常怪誕地融入到了資本的廣告鏈條當(dāng)中。

　　解放周末：您所說的是一種怎樣的鏈條？觀眾又是怎樣被卷入并參與其中的？

　　戴錦華：和好萊塢電影一樣，中國的“大巨片”除了要靠大資本的投入外，還要把近三分之一的成本用于廣告宣傳。在那些淺薄與功利的娛記哄炒下，就形成了一種地毯式的轟炸和全媒體的覆蓋。于是“眼球大戰(zhàn)”爆發(fā)了。在進(jìn)入影院之前，觀眾已經(jīng)被廣告“打”得無處可藏，因?yàn)閷�廣告效應(yīng)缺少免疫力，所以最終不是觀眾選擇了電影，而是觀眾被廣告選擇。于是，在廣告效應(yīng)的驅(qū)使之下，第一批觀眾走進(jìn)影院，他們難以掩飾失望，第一輪惡罵便開始了。可是這一輪惡罵又恰恰形成了新一輪的廣告效應(yīng)，沒有看過影片的人為了證實(shí)那些惡罵，為了不“落伍”，又加入到這一鏈條中去。

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